第十七个疗方:
哎,为因疾病不能做善功而抱怨的病人!你要感谢,给你打开最虔诚的善功之门的是疾病。疾病可以不断地使病人和为安拉而看望病人的人得到回赐,也是杜阿被接受的最重要的原因。是的,看望病人使穆民得到很大的回赐。问候病人,在不使病人感到痛苦的情况下去看望病人是圣行和赎罪之方。有圣训说:“让病人为你做杜阿,他们的杜阿会被接受”。尤其当病人是你的亲戚,更尤其是你的父母时,照顾他们是一种很重要的善功,是很重要的能得到回赐的事情。让病人感到高兴、安慰,这会成为一种很重要的施舍。这样的孩子多么幸福:当他的父母得病时,他能让他们虚弱的心灵感到高兴,并得到他们的杜阿。是的,社会生活中的最尊贵的真理是,那些孝顺的孩子在他们的父母得病时,能以完全的尊敬和作为孩子的感恩之情来对待他们,报答他们的恩情。对于表示这个情况和这个情况所反映出的人性之高尚的锦旗,甚至连天仙们都会说Mashaallah, Barekellah,而表示欢迎。
是的,在得病时,会有一种能完全消除疾病的痛苦的,让人感到高兴和愉悦的,从周围的同情和怜悯而来的快乐;病人的杜阿会被接受也是一个很大的好处。三四十年以来,我为治好自己的一个病而一直做杜阿。我知道了疾病是为做杜阿而被给予的。因为杜阿不能把杜阿(也就是杜阿不能把自己)消除掉,所以我也明白,杜阿的结果是在后世1*。杜阿本身也是一种善功,人通过疾病会意识到自己的软弱从而祈求安拉。所以,即使三十年以来为了治好病我一直做杜阿,而所做的杜阿从表面上看好象并没有被接受,我也没想放弃做杜阿。因为疾病是杜阿的机会,而病转好并不是杜阿的结果。仁慈、明哲的安拉如果解除了病,那也是出于他的慷慨;还有,如果杜阿没有按我们的想法被接受,也不能说杜阿没有被接受…明哲的创造者知道什么更好,他会给我们更有益的。有时候我们的对于今世的杜阿,安拉会为了我们的利益而把它转成对于后世的杜阿…以这种方式接受。
好了…由疾病而获得的敬畏,尤其是由无能、软弱、谦卑和需求而来的杜阿是很容易被接受的。疾病就是这样的虔诚的杜阿的原因。信教的病人,还有照顾他们的穆民们都应该尽量获取这种杜阿的好处。
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1-是的,有些疾病是杜阿出现的原因,但是如果杜阿成为消除疾病的原因,那么杜阿的出现成为消除自己的原因,这也不行。